『프랑켄슈타인』 — 존재의 상처

서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중  ⑮

 

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메리 셸리의 『프랑켄슈타인』은
인간이 신의 자리를 넘보는 순간,
존재의 의미가 얼마나 쉽게 무너질 수 있는지를 보여준다.

 

괴물은 처음부터 괴물이 아니었다.
그는 세상에 태어나 사랑받고자 했다.
하지만 세상은 그의 외형을 보고 두려워했고,
그의 창조자인 프랑켄슈타인조차 그를 버렸다.

 

“넌 나를 만들어 놓고 버렸다.”

“Remember, that I am thy creature: I ought to be thy Adam;
but I am rather the fallen angel,
whom thou drivest from joy for no misdeed.”
https://www.owleyes.org/text/frankenstein/read/chapter-x?utm#root-218960-15 +2
 

그의 분노는 단순한 복수가 아니라,
존재로서 인정받지 못한 자의 고통이었다.
그는 자신을 바라보는 타인의 시선 속에서
끝내 인간일 수 없다는 절망을 배운다.

 

“나는 선했으나, 불행이 나를 악하게 만들었다.”

그의 고백은 인간의 내면에 깊이 박힌
‘존재의 상처’를 드러낸다.
타인의 시선에 의해 정의될 때,
존재는 본래의 자신을 잃는다.
괴물은 타인의 두려움이 만들어낸 이름이었을 뿐이다.

 

브랜드도 다르지 않다.
남들이 규정한 이미지에 갇히면
스스로의 의미를 잃는다.

 

진짜 힘은 ‘무엇으로 보이는가’가 아니라
‘왜 존재하는가’에서 나온다.
상처를 숨기지 않고 드러낼 때,
그 브랜드는 오히려 가장 인간적인 빛을 낸다.

 

 

 

by  Etienne Marais  from  Pixabay

 

 

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줄거리 요약(스포일러 포함)

 

젊은 과학자 빅터 프랑켄슈타인은 인간의 한계를 넘어선 욕망으로
죽은 자의 신체를 이어붙여 새로운 생명을 창조해낸다.
하지만 피조물이 깨어나는 순간,
그의 외형에 대한 공포와 혐오로 인해 빅터는 그를 버리고 도망친다.

버려진 피조물은 세상 속에서 스스로 언어를 배우고, 인간을 관찰하며
자신이 사랑받지 못하는 존재임을 깨닫는다.
그는 점점 분노와 고독 속에서 괴물로 변해가고,
창조자인 프랑켄슈타인에게 이렇게 외친다.

 

“너는 나를 만들어놓고 버렸다.
나는 네가 준 생명 때문에 고통받는다.”
You gave me life, and left me to misery.
https://www.gutenberg.org/files/84/84-h/84-h.htm

결국 두 존재는 서로를 파멸로 몰아넣는다.
프랑켄슈타인은 자신이 만든 생명에게 쫓기며 죽고,
괴물은 마지막에 이렇게 말하며 사라진다.

 

“그는 나의 창조자였고, 나의 고통의 근원이었으며,
이제 나는 그를 따라가 죽을 것이다.”

 

“He is my creator; in his death I see the end of my misery.”

“He is dead who called me into being;

and when I shall be no more, the very remembrance of us both will speedily vanish.”

“I shall ascend my funeral pile triumphantly, and exult in the agony of the torturing flames.”

https://www.gutenberg.org/files/84/84-h/84-h.htm#chap24

 

 

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👉  저작권 상태: “Public domain in the USA”로 명시되어 있음.

 

 

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함께 읽으면 좋은 책

『존재의 온도: 혼자여도 괜찮은 나』 – 타인의 평가를 넘어 스스로의 존재를 인정하는 법에 대한 이야기.
“존중은 외부의 시선이 아니라, 내면의 이해에서 비롯된다.”

 

 

 

 

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『존재의 온도: 혼자여도 괜찮은 나』  북트레일러

 

버려진 존재가 스스로의 의미를 되찾는 이야기.
『프랑켄슈타인』이 말하는 존재의 상처와 회복.