본문 바로가기

브랜딩의 맥

『대지』 — 뿌리의 자존감 서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중 ⑱ 펄 벅의 『대지(The Good Earth)』는 인간의 자존감이 화려한 성공이 아니라 ‘땅과 삶의 근원’에서 비롯된다는 것을 보여주는 이야기다. 가난한 농부 왕룽은 하루하루 땀으로 흙을 일구며 살아간다. 그의 손은 거칠고 삶은 고되지만, 그 안엔 자신이 일군 것에 대한 확신이 있다. 그것은 세상 그 어떤 인정보다도 단단한 자존감이다. “ 그는 대지가 자신의 살과 같다고 느꼈다. ” “He felt that the earth was his own flesh.” — Pearl S. Buck, The Good Earth https://www.gutenberg.net.au/ebooks02/0200241h.html왕룽에게 땅은 단순한 생계의 터전이 아니다...
『벨 아미』 — 성공의 허기 서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중 ⑰ 기 드 모파상의 『벨 아미』(Bel-Ami) 는성공을 향한 욕망이 어떻게 한 인간의 자존감을 파괴하는지를 보여주는 이야기다. 조르주 뒤루아는 가난한 하급 장교 출신으로,부와 명예를 손에 넣기 위해 신문계와 사교계를 이용한다.그의 수완은 뛰어나지만, 그 자신은 점점 타인의 시선과세속적 성공의 기준에만 의존하게 된다. “ 그는 마침내 부로 가는 길 위에 서 있다는 생각에 강하고 행복하다고 느꼈다 .”“He felt himself strong and happy, for he was at last on the road to fortune.”— Guy de Maupassant, Bel-Amihttps://www.gutenberg.org/files/3733/3..
『인간의 굴레에서』 — 자기로 서다 서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중 ⑯ 서머싯 몸의 『인간의 굴레에서』(Of Human Bondage) 는인간이 타인의 인정이라는 굴레에서 벗어나는 과정을가장 집요하게 탐구한 성장 서사다. 주인공 필립은 태어날 때부터 신체적 결함을 안고,자신을 증명하기 위해 세상의 기준에 매달린다.사랑, 직업, 예술… 그는 늘 “남이 부여한 가치” 속에서자신을 찾으려 하지만, 그 끝엔 깊은 공허만이 남는다. “그는 이제, 혼자 설 수 있음을 깨닫기 시작했다. ”“He was beginning to find out that he was capable of standing alone.”— W. Somerset Maugham, Of Human Bondagehttps://www.gutenberg.org/file..
『프랑켄슈타인』 — 존재의 상처 서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중 ⑮ 메리 셸리의 『프랑켄슈타인』은인간이 신의 자리를 넘보는 순간,존재의 의미가 얼마나 쉽게 무너질 수 있는지를 보여준다. 괴물은 처음부터 괴물이 아니었다.그는 세상에 태어나 사랑받고자 했다.하지만 세상은 그의 외형을 보고 두려워했고,그의 창조자인 프랑켄슈타인조차 그를 버렸다. “넌 나를 만들어 놓고 버렸다.”“Remember, that I am thy creature: I ought to be thy Adam; but I am rather the fallen angel, whom thou drivest from joy for no misdeed.” https://www.owleyes.org/text/frankenstein/read/chapter-x?utm#..
『젊은 베르테르의 슬픔』 — 사랑의 무게 서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중 ⑭ 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』은사랑 앞에서 한 인간의 내면이 얼마나 쉽게 무너질 수 있는지를 보여준다.베르테르는 로테를 사랑하지만,그 사랑은 결코 이뤄질 수 없는 감정이었다.그는 사랑의 열정과 현실의 벽 사이에서 점점 자신을 잃어간다. 그의 비극은 사랑 그 자체가 아니라,자기 존재의 무게를 사랑에 모두 걸어버린 데 있다.사랑이 받아들여지지 않자,그의 자존감은 붕괴되고 삶의 의미마저 함께 흔들린다. 괴테는 베르테르를 통해 묻는다.사랑은 타인을 위한 것인가, 아니면 나 자신을 이해하기 위한 것인가.베르테르의 감정은 파괴적이지만,그 안에는 순수한 자존의 욕망이 있다.그는 사랑을 통해 자신을 증명하려 했지만,결국 깨닫는다 — 진짜 자존감은 사랑받음이 아니라..
『데미안』 — 깨어나는 자존감 서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중 ⑬ “새는 알을 깨고 나온다.알은 세계다.태어나려는 자는 하나의 세계를 파괴해야 한다.새는 신에게로 날아간다.그 신의 이름은 아브락사스다.”— 헤르만 헤세, 『데미안』 싱클레어의 세계는 하나의 알이었다.그 안에는 부모의 기준, 학교의 규율, 사회의 정의가 들어 있었다.그는 착한 아이로 살아가려 했지만, 마음속에서는무언가를 깨야 한다는 불안한 충동이 자라났다.데미안은 그 불안의 언어를 이해하는 유일한 인물이다.그는 싱클레어에게 ‘세상의 선과 악을 의심하라’고 말한다.그의 말은 자존감의 첫 단추를 푸는 선언과도 같다.“너는 남이 만들어준 네가 아니라,스스로 만든 너여야 한다.” 『데미안』은 결국 내면의 각성에 대한 이야기다.자존감이란 세상이 정한 선 안에 머무..
『리어 왕』 — 권력에 빼앗긴 자존감 서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중 ⑫ 셰익스피어의 『리어 왕』은“존중받고 싶었던 아버지”가 “존중받지 못한 인간”으로 무너지는 이야기다. 왕이었던 리어는 자신의 사랑을 확인받기 위해세 딸에게 “누가 나를 가장 사랑하는가”를 묻는다.말로만 사랑을 약속한 두 딸에게 왕국을 나눠주고,진심으로 그를 걱정했던 막내 코딜리어를 내친다.그 순간, 리어는 왕국도, 가족도, 그리고 자존감도 잃는다. 리어의 비극은 욕망 때문이 아니라,존중을 ‘권력’으로 증명하려 한 데서 비롯된다.사랑과 존경은 힘으로 얻는 것이 아니라,스스로의 품격으로 지켜야 하는 것임을 그는 끝내 깨닫는다. 광풍 속에서 미쳐가던 리어가 마지막에 보이는 눈물은,왕의 눈물이 아니라 한 인간으로 돌아온 자의 눈물이다.그제야 그는 진심으로 사랑했..
『변신』 — 시선에 갇힌 자존감 서양 고전 속 자존감 – 문학과 자기존중 ⑪ 어느 날 아침, 그레고르 잠자는 거대한 벌레로 변해 있었다.그의 삶을 뒤흔든 건 육체의 변화가 아니라,사람들이 그를 대하는 방식의 변화였다.가족은 그를 두려워했고,회사와 세상은 그를 불필요한 존재로 여겼다. 그레고르는 점점 말하지 않고, 숨어든다.타인의 시선이 자신을 정의하는 순간,그의 자존은 천천히 무너진다.『변신』은 괴기한 환상이 아니라,존재의 조건에 대한 냉정한 비유다. 사람은 사랑받기 위해, 인정받기 위해스스로를 포기하기도 한다.그러나 자존감은 타인의 기준 위에 세워질 수 없다. 브랜드에서도 이 메시지는 그대로 통한다.시장, 유행, 평판이라는 시선 속에서본질을 잃으면 브랜드의 정체성은 무너진다.모든 변신은 가능하지만, 자기다움은 지켜야 한다.그게 ..

티스토리툴바